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江西自考汉语言文学中国古代文学史复习大纲(6)

作者:江西自考网 来源:www.jxsdcj.com 发布日期:2018-01-22

江西自考汉语言文学中国古代文学史复习大纲(6)
第六章 中唐诗歌 
 
中唐诗歌是继盛唐后的第二个诗歌创作高峰——元和诗风。 
元、白诗派——白居易、元稹,写新乐府,作诗尚实、尚俗、务尽 
韩、孟诗派——韩愈、孟郊,作诗尚怪奇、重主观。  
 
白居易《白氏长庆集》 
思想主干:儒家思想。以儒家思想为世用,以老子思想谋身,以庄禅思想娱乐。 
把文学当做救济社会、改善人生的利器,要求诗歌“补察时政”“泄导人情” 
《与元九书》“始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。” 
最看重讽喻诗,反映国事民生,发挥美刺作用。《观刈麦》《轻肥》《宿紫阁山北村》 
《卖炭翁苦宫市也》暴露整治黑暗和人民痛苦,体现正义感、责任感。 
白居易讽喻诗取材不太宽,带有公式化痕迹。  
 
白居易:闲适诗、感伤诗、杂律诗 
闲适诗:闲居独处的生活感悟,诗风浅近平淡。 
感伤诗——《长恨歌》《琵琶行》,受外界事物所感,情理动于内而形诸咏叹者。 
《长恨歌》描写李杨爱情遭遇,歌颂他们爱情的纯真。 
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。” 
把李杨悲剧分别看作爱情悲剧、政治悲剧、时代悲剧,是三重变奏的统一整体。 
《琵琶行》——主题“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。” 
最为人称道的是对天涯歌女奏琵琶音乐的描写。 
 
元稹《元氏长庆集》 
首先注意到李绅《新题乐府》并起而和之。并借用古体或拟新题创作新体乐府诗。 
在诗中谈社会政治问题,讽刺执政、为民伸冤。《田家词》《上阳白发人》 
真正代表元稹诗歌特色的——艳情诗、悼亡诗《遣悲怀三首》 
《舞腰》“未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。” 
《行宫》“白头宫女在,闲坐说玄宗。” 
《离思五首》“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。” 写情胜过讽喻,平易坦荡中丽绝华美。  
 
元和体——元稹、白居易在元和年间所写的“次韵相酬”、穷极声韵的长篇排律,以“小碎篇章”和艳体诗为主——标志抒情诗中叙事成分加强,带有故事性。 
“小碎篇章”:瞬间心境意绪的抒发,是娱心遣兴的手段,语言浅白,格调轻快。 
打破诗歌神秘性和贵族气,使其世俗化为社会普遍接受,呈现写实尚俗的特征。
 
在中唐的新乐府诗方面,张籍、王建的创作成就影响仅次于白居易、元稹。 
张籍“张水部”“张司马” 
乐府诗题材广泛:揭露藩镇割据、军阀混战,抨击豪门作恶,以农民生活为题材的价值最高。
 《山头鹿》《野老歌》《节妇吟寄东平李司空师道》“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。” 《感春》《思秋》  
 
王建——“宫词之祖” 
乐府诗成就最高,题材广泛、爱憎强烈,以近于白话的笔调反映社会生活,形象鲜明奇特。 《宫词一百首》描写宫女生活——唐代第一个大量写作宫词的诗人。  
 
韩愈——以文为诗 提倡“道统”“文统”,抬高“圣人”“圣人之道”,为改良社会,重新确立儒家思想在中国思想文化发展中的正统地位。 
 
道统:发展儒学传统理论以适应现实斗争。补充改造儒学内容。发挥“仁”的学说。用儒家之道对抗佛教。  
 
诗歌多长篇古体诗,以气势雄放和意象诡奇见长。以文为诗。 
《山石》游记散文叙述顺序,写傍晚入山到次日清晨下山的所见所闻。 
以单行散句贯穿,写景刻露,造语生僻,句断而意脉相连,为七言古诗散文化的典范之作。 
主观意识旺盛,生性好奇,勇于创新,追求狠重、怪奇、险劲,以丑为美。 
《早春呈水部张十八员外》 
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”  
 
孟郊——苦吟 
作诗尚奇峭,在中唐寒士困顿失意的广阔社会背景下,成为苦吟诗人的代表。 
诗中多患难感、忧郁感、幻灭感。惯用白描,形象化比拟。 
《赠别崔纯亮》“出门即有碍,谁谓天地宽。” 
《寒地百姓吟》《病客吟》《苦寒吟》《秋怀十五首》 
《游侠行》“杀人不回头,轻生如暂别。” 
重主观感受,妙造幽微,变熟为生,化险为夷。实践“不平则鸣”的创作理论。 
散文化倾向表现为诗中发议论。《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。”  
 
李贺——诗鬼,苦吟,冷艳怪丽,“长吉体” 《雁门太守行》“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。” 
浓墨重彩描绘边城鏖战的激烈场面,展示将士壮烈精神,意境辉煌壮丽,笔补造化。 
《老夫采玉歌》《金铜仙人辞汉歌》“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”《天上谣》 《秋来》《苏小小墓》幻想六朝名妓苏小小为失去往日爱情而忧伤,通篇是幽灵的恋歌,凄艳绝伦,显示李贺对描写鬼魂的偏爱。 
特色:呕心沥血、千锤百炼。 
追求创新、刻意出奇,构思奇特,想象诡奇怪诞,笔触暧昧,带神秘感。 
最善于运用神话传说和怪诞华美的语汇,创造别出心裁、异想天开的意象。 
表现丰富独特主观色彩,通过意象复合的“通感”,化平易为惊险瑰丽,化腐朽为神奇。 
《梦天》《李凭箜篌引》《南山田中行》 
冷艳怪丽,自成一家。迷恋幻想的阴森鬼境,诗歌带有浓重伤感。
 
刘禹锡——白居易称之为“诗豪”。讽喻诗、感遇诗、咏史诗、民歌体诗 
善用典,辞采丰美而笔致流利,造境明丽清远而风神俊爽,气度恢宏,骨力豪劲。 
讽喻诗、感遇诗多作于被贬朗州期间。寄慨遥深、正气凛然。 
《酬乐天杨州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。” 
多次遭贬,毫不屈服,信心满怀,慷慨激越、风骨苍劲。 
咏史诗,多登临遗迹怀古之作,五七言律绝形式,描写前朝古迹风景,抒发千古兴亡之感,含有精辟议论。 
《西塞山怀古》“人生几回伤往事,山形依旧枕江流。” 
《石头城》“淮水东边旧时月,深夜还过女嫱来。” 
《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” 
民歌体的竹枝词、杨枝词,吸收民间口语,情调悠扬婉转,生活气息、地方特色浓郁。 
《竹枝词》“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”“花红易衰似郎意,流水无限似侬愁。”
《秋词二首》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”  
柳宗元 
抒写贬谪的抑郁悲伤、思乡之情,忧愤深广,风格清冷峭拔。长于哀怨,得屈骚之余意。 
山水田园诗,试图以清静幽寂的自然境界净化心灵,消除现实困扰。 
《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” 
《渔翁》“烟销日出不见人,唉乃一声山水绿,回看天际下中流。” 
受陶渊明山水诗平淡风格影响,精刻孤峭,冷漠空寂。
 

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